YOGA NIDRA

DINAMIČKO SPAVANJE

Čovječji um obično je zaskočen svojim vlastitim neznanjem. Kada je napet zbog problema koje je stvorio svoji vlastitim ograničenjima i načinom razmišljanja, nesposoban je da pravilno radi na mentalnom nivou. To se ispoljuje u njegovom ponašanju i navikama. Yoga nidra je proces opuštanja koji vraća um natrag na normalan nivo prijemljivosti, gdje se identitet ponovo može povratiti, a pred vama se otvara ljepša sudbina.
Yoga nidra je moćna tehnika proizišla iz tantre, u kojoj ste opušteni i potpuno svjesni. U yoga nidri ne smatramo da je uobičajeno spavanje odmor. Da bi se potpuno odmorili morate ostati svjesni. To je yoga nidra, stanje dinamičkog spavanja. Čovječji um je obično neprestano nemiran, ali u ovoj vježbi vi stvarate osnovu za um tako da se on može opustiti. To je ta yoga nidra yoga nidre. Kada se dosljedno osigurava ista osnova um postaje jednousmjeren i opušten. Bez ikakve osnove um postaje nemiran i napet. Zato pri izvođenju yoga nidre zadržavamo ritmičku osnovu radi opuštanja uma.

Pratyahara

U yogijskoj terapiji, yoga nidra se koristi kod mentalnih bolesti. Kod male djece također koristimo yoga nidru da promijenimo neku njihovu naviku ili negativno ponašanje. Ali za one ljude koji se žele uzdizati u svom spiritualnom životu yoga nidra se koristi kao praksa pratyahara (uvlačenje čula).
U yoga nidri se privremeno prekida veza između uma i osjetila. Aktivno je samo osjetilo sluha. To znači da je prekinuta veza između izlaza za osjetilne živčane sisteme i njihovih priključaka u mozgu. Na taj način do motoričkih organa ne dolaze poruke. U normalnom stanju, osjetila šalju podražaj u mozak gdje se bilježe poruke i motorički organi se automatski podražuju, bilo da smo toga svjesni ili ne. Kada su osjetila odsječena na neko vrijeme u yoga nidri to je peto stanje raja yoge poznato kao pratyahara.
Nauka o yoga nidri zasniva se na prijemčivosti svijesti. Kada vaša svijest djeluje s intelektom manje je prijemčiva a više kritička. Ako vaša svijest djeluje s jednim osjetilnim kanalom, vrlo je osjetljiva, ali ne potpuno. Kada je vaša svijest lišena svih veza s osjetilima, tada je potpuno osjetljiva.

Opuštanje i prijemčivost

U svakodnevnom životu većina ljudi nije mnogo prijemčiva. To stanje nastaje jedino kada se um povuče i dovede do stanja nevinosti. Postoji naučna definicija nevinosti koja je opisuje kao stanje uma slobodno od vanjske logike i matematike. Nevinost je također i stanje mozga. Postoji vrijeme kada je vaš mozak potpuno bez zabrana i ako zasadite sjeme ono će svakako niknuti. Tokom mnogo ranijih godina, često sam eksperimentirao sa tim stanjem uma. Jedan od najzanimljivijih eksperimenata je bio sa malim dječakom u mom ašramu koji je želio postati sanyasin. Želio sam ga poslati u školu, ali on je to glatko odbio. Bio je vrlo nestašan dječak, pravi majmunčić. Cijeli dan bi razbijao stvari, uznemirivao posjetitelje i stvarao neprilike. Na kraju je postao takvo opterećenje za ašram da sam odlučio da na njemu probam yoga nidru. Svake noći stavio sam ga u krevet u mojoj sobi i dok je padao u san, učio sam ga Giti, Upanišadama, Bibliji, Kuranu, engleskom, hinduskom, sanskrtu, svemu što sam znao. To mi je oduzelo gotovo dvije godine. Kad je dječak bio star 10 godina, poslao sam ga u Belfast da uči yogu. Kada je imao 13 godina, poslao sam ga u Južnu Ameriku, sa 16 u Australiju, s 19 u Evropu. Sada ima 20 godina i poslao sam ga u SAD. On točno govori jedanaest jezika, piše na engleskom bolje od mene, pa ipak nikada nije išao u školu. Sve njegovo školovanje i učenje proteklo je unutar perioda od te dvije godine dok sam mu davao yoga nidru, i on se toga sada više ni ne sjeća.
Kako se to dogodilo? Odgovor je jednostavan. Kada je opuštanje potpuno prijemčivost je veća. Kada je svjesnost povezana sa svim osjetilima, prijemčivost je manja. To je yoga nidra.
Prijemčivo stanje yoga nidre može se efikasno koristiti za ispravljanje navika i ponašanja vašeg muža, žene ili djeteta. Ako to želite isprobati, nemojte mu ništa reći. Samo zapažajte što nije u redu i šutite. Noću čim zaspi probudite ga. U tom trenu, sve što kažete utisnut će se duboko u njegov um. Kada dijete ide na spavanje, obično treba oko tri minute da padne u san. Nakon toga on gubi sve kontakte sa osjetilnim organima i vi ga ne možete kontaktirati. Odraslima uglavnom treba mnogo više vremena. Kada osoba pada u san i gotovo da je izgubila kontakt sa osjetilnim organima, probudite ga, zovući ga po imenu.. Na prvi poziv osoba neće odgovoriti ako je izgubila cijeli osjetilni kontakt. Zato je malo promrdajte i pozovite je po imenu pa će se ona pokrenuti. Onoga trenutka kada ta osoba počne mrmljati, to znači da je jedan osjetilni kanal povezan sa sviješću. Intelekt i razlučivanje nisu u vezi. U tom trenutku, ponovite ono što joj želite reći dva, tri ili više puta. To je naročito potrebno kod djece jer su ona nesposobna zadržati kontakt sa osjetilnim organima kad jednim padnu u san. Izvodite ovaj proces 15 dana i bit ćete iznenađeni do kakvih promjena će to dovesti.

U čemu se razlikuju Yoga nidra i hipnoza?

Mnogi ljudi misle da je yoga nidra jedan oblik hipnoze zato jer se može koristiti da utječe na um. Ali istina je ta da su to dvije potpuno različite nauke. Iako one počinju iz iste točke opuštanja i prijemčivosti, yoga nidra nastavlja u jednom smjeru, a hipnoza u drugom.
Stanje uma postignuto yoga nidrom je daleko iza hipnoze, ali kada se um razdvoji od osjetilnog opažanja, prolazi kroz hipnotičko stanje. Međutim, ako možete odspojiti osjetilne kanale a da još uvijek zadržite svjesnost, biti ćete sposobni transcendirati granica svoje osobnosti i otići na bilo koju dubinu ili visinu. Svijest može otići onoliko daleko koliko je vi možete voditi. To je cilj yoga nidre. Ali istovremeno morate znati da transcendirate, da do određene točke prolazite kroz teritorij hipnotizma.
Zbog toga, kroz praksu se uvijek daje jedna važna instrukcija 'Ne spavaj!'. U yoga nidri morate nastojati ostati budni. Opušteni ste, ali ne spavate. Niste svjesni osjetilnog svijete, ali ste svjesni da radite yoga nidru. Proces automatskog mišljenja se nastavlja.
U yoga nidri mozak je potpuno budan. On prima podražaje više kvalitete i razvija drugačiji tip svjesnosti od one koju sada doživljavamo. Dok se čovjek u hipnozi uvodi u duboki san u kojemu je mozak potpuno isključen. Svijest je ograničena na malo područje i sposobnosti su sužene. To je vrlo tamastično stanje, dok yoga nidra povećava sposobnost i stvara satvično stanje.
U yoga nidri instruktor je samo vodič. On provodi tehniku i odgovara na sva pitanja, ali nikada neće tjerati ili prinuditi studenta na bilo koji način. Ovdje je tehnika ta, a ne instruktor, koja vodi do prosvjetljenja i nezavisne prosudbe.
Međutim, u hipnozi terapeut uglavnom vlada umom i voljom pacijenta. To obično rezultira sa opsesijom, podređenošću, nedostatkom inicijative i samopouzdanja. Potiskuje se seksualni nagon, intelekt, logika i odlučivanje. Pacijent pita svoga terapeuta: 'Hoću li ići sada u toalet?', a on mu odgovara sa 'Da. Ili 'Ne.'.
Ako pitate instruktora yoga nidre isto pitanje, on će vam reći 'To je vaša stvar, ne moja. Nisam odgovoran za vas. Vi ste odgovorni za samog sebe, a ja sam odgovoran za sebe.' Čak i ako se pacijentu povrati neka loša navika ili ponašanje, to na njega neće djelovati i on neće pokušati promijeniti svoj karakter. Takav stav izgrađuje yoga nidra. Kada uporno odbijate postati dio ili sudionik onoga što se oko vas događa, tada yoga nidra postaje stepenica prema višoj yogi.

Moć Sankalpe

Yoga nidra se treba raditi sa određenom svrhom. Ona je kreator vaše sudbine. Bilo da želite postati slikar, pisac, govornik ili bilo što drugo, za to se možete osposobiti, ali prvo morate znati što želite postati. Svaki čovjek može činiti mnoge stvari u ovome životu, ali potrebno se usmjeriti.
Većina vas luta u mraku, kao brodovi bez kormila, jedrenjaka bez sidra. Ne znamo u kojem smjeru idemo jer nas vode, tjeraju i guraju oluje života. Ponekad idemo i pravim putem, ali to je obično zbog toga jer smo na njega gurnuti, nismo imali izbora. U yoga nidri mi imamo izbor, a taj izbor se stvara sa sankalpom.
Sankalpu treba stvoriti ne kada ste intelektualno aktivni već tihi, kada se unutar vas budi dijete. Prije i nakon izvođenja yoga nidre postoji kratki period posvećen sankalpi, nakani ili odluci da nešto postanete. Sankalpa koju radite na početku yoga nidre je kao sijanje sjemena, ta ista sankalpa na kraju je kao zalijevanje sjemena.
Snaga sankalpe je vrlo velika i onaj koji donosi nevažnu odluku, zloupotrebljava sankalpu. Ako vjerujete u sankalpu koju ste donijeli i ako je koristite redovito, tada će ona postati realnost u vašem životu. Iako možete odluku koristiti u terapeutske svrhe, moje mišljenje je da se sankalpa treba koristiti radi većeg cilja, za postizanje stanja samadhija.

KROĆENJE DIVLJEG MAJMUNA

Želio bih s vama podijeliti neke ideje o yoga nidri jer osjećam da je važno da pokušamo shvatiti yoga nidru u većoj perspektivi. Iako yoga nidru nazivamo psihičko spavanje, došao sam do saznanja da je ona više od toga.
Svijest poprima različite forme tokom budnog stanja, sanjanja i spavanja. U Patanjalijevoj yogi ove forme se nazivaju Vrittis ili utisci u svijesti. Ono što tvori svijest naziva se svjesnost. San je jedan oblik svjesnosti, sjećanje drugi oblik. Slično tome, yoga nidra je vrlo važan oblik svjesnosti. U Patanjalijevoj raja yogi postoji stanje koje se naziva pratyahara u kojemu su um i mentalna svjesnost odvojeni od osjetila. Ovladavanje pratyahare dovodi do koncentracije, azatim do meditacije. yoga nidra je jedan aspekt pratyahare. Kada netko radi yoga nidru, on ne spava. Njegova svijest djeluje u posebnom stanju lucidnosti.

Kako se sistem razvijao

Prije oko 35 godina dok sam živio sa svojim guruom u Rišikešu imao sam vrlo značana iskustva koje je potaknulo razvoj yoga nidre. Bio sam određen za nadgledavanje jedne škole u ašramu gdje su mala djeca učila pjevati Vede. Moja dužnost je bila da pazim ašram noću i u 4 ujutro bi išao na spavanje. Nakon nekoliko mjeseci promijenile su se moje dužnosti. Nakon otprilike godinu dana u našem ašramu se dešavao obred i djeca iz te škole su došla pjevati Vede. Dok su djeca pjevala, riječi su mi zvučale jako poznato, ali nisam se mogao sjetiti gdje sam ih čuo. Slučajno sam pitao mog gurua i on mi je rekao da sam čuo tu djecu kako pjevaju dok sam bio u toj školi. To je za mene bilo veliko otkriće.
Znamo da se znanje stječe pomoću osjetila, ali sa tim iskustvom došao sam do zaključka da znanje možete dobiti bez ikakvog osjetilnog sredstva. Nakon toga su mi na um došle daljnje ideje. Shvatio sam da san nije stanje potpune besvijesti. Kada je netko potpuno utonuo u san, ostaje osobnost, oblik svjesnosti, nešto vrlo važno i budno u čovjeku, što je budno i potpuno živo u ostalim situacijama. Pronašao sam da je netko tko je istrenirao svoj um sposoban koristiti to stanje.
Nakon toga, učinio sam mnogo eksperimenata da potvrdim ove ideje. Isprobao sam yoga nidru i na životinjama, i čak sam uspio u treniranju alzaškog psa. Kasnije sam eksperimentirao sa yoga nidrom na nekim mojim učenicima. Radio sam sa djecom, dajući im znanje, iskustvo i instrukcije dok su ona bezbrižno spavala.
Dok sam proučavao tantričke spise naišao sam na mnoge važne, ali malo poznate tehnike. Konačno, razvio sam sistem pod nazivom yoga nidra. U početku sam za to koristio naziv san bez sna. Zatim sam taj naziv promijenio u psihički san. Ali postajao sam sve više i više svjestan ogromnih potencijala yoga nidre i mislim da yoga nidra nije ništa drugo nego yoga nidra. Ako me pitate da prevedem yoga nidru na francuski, reći ću vam yoga nidra! To je vrlo internacionalna tehnika.

Opuštanje sa svjesnošću

Nedavno sam vidio izvještaj istraživanja sa Menninger Fondacije u SAD. Pod vodstvom dr. Greena naučnici su koristili elektroencefalograf (EEG) da bi snimali moždanu aktivnost Swami Rame dok je on progresivno opuštao fizičku, mentalnu i emocionalnu strukturu pomoću procesa yoga nidre. Naravno, ono što su pronašli bilo je otkriće u znanstvenim krugovima. On je ušao u stanje dubokog sna, što je bilo i potvrđeno pojavom delta valova u njegovom mozgu. Međutim, on je ostao savršeno budan. Kasnije se sjećao svih događaja u laboratoriju i svakog pitanja kojeg su mu postavili znanstvenici tokom perioda dubokog sna. To je stanje yoga nidre koje se razvija nakon mentalnog treninga. Njegovo ponovno otkriće ima duboke posljedice na medicinu i društvene znanosti.
Kada radite yoga nidru morate zapamtiti da pokušavate razviti najdinamičnije stanje svijesti. To dublje stanje vašeg uma nestaje za vrijeme budnog stanja i spavanja. Vi taj dinamizam imate i sada, ali tendencije uma se rasplinjuju. Dolazi do mnogo rasipanja kroz osjetila i mi smo nesposobni da postignemo duboko stanje svijesti.
To duboko stanje svijesti je takvo da je potpuno nestao čak i osjećaj o samome sebi. Kada se koncentrirate vi znate da se koncentrirate, ali kada ste u yoga nidri, tamo dolazi trenutak kada vi ne znate da ste u yoga nidri. Kada se um odvoji od osjetila, postaje vrlo snažan, ali tada mu je potreban trening. Nevoljni sistemi u mozgu trebaju se pravilno obučiti. Inače nema praktično nikakve razlike između običnog sna i yoga nidre.
Većina ljudi još uvijek misli da je yoga nidra samo vježba opuštanja, a ipak, osim znanstvenika čak niti ne razumiju što znači opuštanje.
Kada ste umorni, idete u krevet i mislite da se opuštate. Ali osim ako se ne oslobodite mišićnih, mentalnih i emocionalnih napetosti, nikada se nećete opustiti. Ove trovrsne napetosti se trebaju eliminirati, tada nastaje pravo stanje opuštenosti. Vježba yoga nidre eliminirat će ove trovrsne napetosti.
Mnogi od vas čuli su za sanskrtsku mantru 'Om. Shanti, Shanti, Shanti!' Ovo mantranje riječi shanti tri puta simbolizira trostruko opuštanje. Kada postanete slobodni od mišićne, mentalne i emocionalne napetosti, tada nastupa stanje poznato kao 'Shanti'. Shanti se obično prevodi kao 'mir', ali shanti je zapravo stanje potpune slobode od nemira, rastresenosti i nesabranosti.

Buđenje osjetljivosti

U 25 ili 30 godina koliko sam radio sa raznim ljudima na yoga nidri, došao sam do zaključka da ljudski um prvo treba postati osjetljiv. Osjetljivost uma može se probuditi jedino kada se oslobodimo rastresenosti. Kada radite yoga nidru sposobni ste probuditi tu osjetljivost buđenjem emocionalne strukture uma.
Ako vam kažem da je ovo dobro, a ono loše, složit ćete se sa mnom, ali to je intelektualno slaganje. Usprkos činjenici da se slažete sa mnom, vi nećete biti sposobni to implementirati u svoj život.
Bio sam jednom u nekom indijskom selu gdje sam sreo čovjeka koji je bio lopov i pljačkaš, okorjeli kriminalac. Mi smo pričali i pričali i na kraju je on bio uvjeren da ne radi dobre stvari. Čak je došao do te točke da je osjećao da je grešnik i ja sam vjerovao da sam napravio čudo i da sam ga uspio preobratiti. Kada sam se vratio u to selo nakon pet godina, on je i dalje bio isti čovjek, jer ja sam uvjerio samo njegov intelekt, ali ne i njega!
Zatim sam živio u tom selu šest mjeseci, jer sam u to vrijeme u svakom mjestu ostajao dugo vremena. U školi sam učio djecu i učitelje yoga nidri. Na sreću ili nesreću, ovaj lopov je također bio tamo. Nije znao da je u lavljoj jazbini. Ne znam na koliko je predavanja yoga nidre došao, ali ubrzo nakon toga napustio je svoju profesiju.
Intelektualno uvjerenje je jedan aspekt ljudskog života i mi svi intelektualno znamo o dobru i zlu, ali mi trebamo također biti i emocionalno otvoreni svemu što trebamo asimilirati, a to je moguće jedino kada se odstrane rastresenost i nesabranost uma. Kada um na nekom nivou lagano klizi, fluktuacije i valovi u umu su smireni. Tada, što god da se utisne u um, to postaje korektivno, to postaje sudbina, to postaje direktiva.

Treniranje djece

Yoga nidru sam prvo isprobao na djeci koja mokre noću u krevetu. To je bio vrlo jednostavan eksperiment. Bilo je jedno dijete od 6 godina koje je noću mokrilo u krevet. Svakog jutra njegova majka bi rekla: 'Zašto si to učinila?'. Djetetu je bilo žao i navečer bi mu majka rekla:'Nemoj se noćas popiškiti u krevet!' Majka je nastavljala govoriti to djetetu, a dijete je i dalje mokrilo u krevet.
Donio sam to dijete na moj krevet. Tada sam mu ispričao kratku priču i napomenuo 'Svaki put kada stanem, ti reci ''hmm'' '. Nakon minutu ili dvije dijete je prestalo odgovarati. Pozvao sam ga po imenu i rekao 'Da li razumiješ moju priču?'. Tada sam dobi odgovor 'hmm'. Zatim sam ga pitao 'Da li sada slušaš?' Odgovora nije bilo. Odmah sam ga probudio i rekao 'Ako osjećaš da ćeš piškiti, molim te probudi me'. To je bilo dovoljno da se izliječi ta navika. Proveo sam isti eksperiment na mnogo djece i sva su prestala mokriti u krevet.
Majka je korila dijete svaki dan. Dijete je to slušalo, osjećalo, bojalo se toga, ali je i dalje mokrilo u krevet. Kada je bilo u stanju sna na prvom stupnju svijesti, nije znalo što mu govorim. Nije bilo razloga ni zašto je to osjećalo, jer nije razumjelo. Možda me nije niti ispravno čulo, jer mu se mozak povukao u tišinu. Što je tada na njega djelovalo i kakav je odnos između tog stanja mozga i vanjskih situacija? Da je djetetu dan drugi oblik instrukcije, da mu je rečeno na talijanskom, francuskom ili njemačkom, ili da je naučeno nekoj vrsti kriminalne radnje, ono bi i to prihvatilo.

Dodatak obrazovanju

Danas mnogi istraživači koriste otkriće ove dublje unutarnje osobnosti da bi razvili nove sisteme obrazovanja koji premošćuju normalne intelektualne procese svjesnog uma. Ovi se zasnivaju na iskustvima koja sam imao u Rishikeshu i označuju potpunu revoluciju u procesu obrazovanja.
U Bugarskoj je dr. Lozanov, voditelj Instituta za Sugestologiju i Parapsihologiju u Sofiji izumio sugestologiju, zasnovanu na tehnikama yoga nidre. Ona uključuje duboko opuštanje mišićnih napetosti u tijelu kao i briga i tjeskoba uma i mozga. Zatim slijedi stanje dubokog opuštanja i prijemčivosti, što stvara alfa valove. Dr. Lozanov koristi to stanje da uči ljude stranim jezicima u vremenu koje je mnogo kraće nego kod normalnog učenja. On također koristi to stanje za liječenje neuroza i alergija, za davanje anestezije, smanjenje gubitka krvi, poboljšanje zacjeljivanja rana i smanjenje infekcija nekih operacija, kao i za poboljšanje psihičkih sposobnosti.
Toliko je mnogo prekrasnih stvari razvijeno postepenim stapanjem yoge i nauke. Međutim, treba nešto naglasiti. Moderne metode obrazovanja zasnivaju se na yoga nidri, ali one nisu yoga nidra. Dok su principi opuštanja fizičkih, emocionalnih i mentalnih napetosti, kao i principi otvaranja podsvjesnih dubina naše psihofiziološke osobnosti isti, mnoge moderne tehnike su jedan oblik hipnoze. One njeguju pasivno, sugestivno stanje u kojem subjekt ne sudjeluje svjesno. Voditelj tada može prenositi intelektualne procese da bi usadio iscjeljujuće sugestije, stavove koncepte, filozofiju, osobne ideje ili listu informacija. Snaga voditeljeve ličnosti koristi se da bi se usadilo u um sve što se želi. To je oblik hipnoze i vrlo je efikasan za ono što mu je namjena.
Međutim, da li je svatko sposoban da preuzme veliku odgovornost u nastojanju da razvije nečije urođene sposobnosti i potencijale? Imamo li sposobnost da napravimo promjenu u nečijem umu i unutarnjoj ličnosti? Da bi to netko pravilno učinio, mora biti slobodan od napetosti, neuroza kompleksa i svih osobnih problema. Mora imati duboko razumijevanje o odnosima između tijela i uma. Posljedice takvog dugotrajnog treninga znanstveno još nisu potpuno istražene. Osim toga, mnoga velika otkrića, kao što je razbijanje atoma, bila su zloupotrebljavana.
Yoga nidra je potpuno različita od hipnoze. U yoga nidri mi koristimo koncept autosugestije samo na nekoliko sekundi i to zovemo sankalpa, odluka. Yoga nidra je dinamička metoda pomoću koje osoba svjesno njeguje svoje unutarnje sposobnosti. Umjesto usađivanja znanja, u yoga nidri mi dopuštamo da procvjeta intuitivno unutarnje znanje. Memorija, osjetljivost, opuštanje, inteligencija, sposobnost kontrole osjetila samo su neke od uspavanih unutarnjih sposobnosti koje čekaju da se probude i iskoriste. To su samo sporedni proizvodi glavnog procesa koji vodi ka razvoju veće svjesnosti, ka evoluciji svijesti. To se postiže svjesnim sudjelovanjem, učenjem kako zaroniti u um i mozak i kako uključiti razne prekidače i unutarnje mehanizme koji vode ka novim načinima percepcije, kreativnosti i intuicije, ka izvoru sveg vanjskog znanja. Sve to dolazi pomoću jedne jednostavne tehnike koju može koristiti svatko.
Tako smo u yoga nidri saznali da postoji stanje uma koji je vrlo senzitivan, vrlo potencijalan i apsolutno prijemčiv. Kod djece to stanje uma nastaje lako, ali u vrlo kratkom periodi. Kod odraslih, čiji su mozgovi već sazrijeli, potrebno je vrijeme da to stanje nastane.

Terapeutska primjena

U prošlim godinama yoga nidra je korištena u slučajevima hipertenzije i krvnog tlaka kao i kod nesanice. Na tome sam radio sa nekim liječnicima iz Indije zadnjih pet godina. Prije nekoliko Dr. Shreenivas, direktor Yoga Istraživačkog Instituta u Patui započeo je istraživački projekt potpomognut Indijskom vladom. Proučavao je djelovanje yoge na koronarne bolesti. Na tom projektu radili su eminentni kardiolozi i moj instinkt kao i ja osobno bili smo koordinatori.
Dr Shreenivas uzeo je 150 ljudi za svoj eksperiment. Izmjeren je njihov krvni tlak, a zatim su popili sredstvo za umirenje. Nakon 30 minuta odmora u takvom stanju izmjeren je njihov krvni tlak, ali nisu nađene nikakve značajne promjene. Dva dana kasnije ti ljudi su se vratili i podvrgnuti su našem sistemu yoga nidre. U velikom postotku slučajeva zabilježeno je značajno sniženje krvnog tlaka bez ikakvih popratnih efekata lijekova i preparata. Sada je koronarna istraživačka studija potpuna i priprema se izvještaj.
Kod nekih slučajeva bolesti srca i visokog krvnog tlaka obavezni smo dati neke medicinske lijekove, ali u mnogim slučajevima pacijenti mogu i bez njih. Ja nisam protiv lijekova, ali ne volim da ljudi ovise samo o njima, jer ne vjerujem da lijekovi mogu donijeti zdravlje. Međutim, znam da kad je situacija vrlo kritična, neophodno je da se uzmu i lijekovi, naročito kada pacijenti pate od koronarnih bolesti kao angina, kardijalna ishemija i miokardijalni infarkt. Međutim, kada jednom počnu raditi yoga nidru, osjećaju se mnogo opuštenije i postepeno mogu ostaviti sve lijekove.
Pored toga, sudjelujem u još jednom indijskom medicinskom istraživačkom projektu. Razvijamo naročiti sistem koristeći yoga nidru za one ljude koji pate od hipertenzije. Proveli smo za njih samo nekoliko seminara. Na svakom seminaru bilo je oko 25 pacijenata, muškaraca i žene, u godinama između 35 i 80. Njihovo prosječno postignuće bilo je 53%. Vrlo dobro smo uspjeli u gotovo svim slučajevima. Kod ovih pacijenata kojima se hiprtenzija nije smanjila pomoću yoga nidre, pronađeno je da su čisti slučajevi arterioskleroze, čije liječenje zahtjeva dodatne tehnike i više vremena. Ostali nisu završili svoj trening ili ga nisu provodili dovoljno dugo. Međutim, svi su otkrili da im je yoga nidra učinila da se osjećaju bolje. Tako je yoga nidra od velike vrijednosti u liječenju svih vrsti bolesti, osobiti tamo gdje su zabranjene aktivne fizičke vježbe.
Direktor kardiološkog odjela u K.E.M. bolnici u Bombaju, Dr. K.K.Datey, dobio je vrlo slične rezultate našima koristeći yoga nidru u borbi protiv visokog krvnog tlaka. On naziva tu tehniku shavasana, ali to je zapravo ime asane, a ne sama tehnika opuštanja. Dr. Datey je koristio yoga nidru na 47 pacijenata sa hipertenzijom u dobi od 22 do 64 godine i pronašao da može postići zadovoljavajuće i važne rezultate kod više od polovine tih pacijenata. Ponovo nije bilo pomaka kod pacijenata sa arteriosklerozom, međutim, ogromna većina njegovih pacijenata postigla je značajna olakšanja i osjećaj da su puno bolje.
Korištenje yoga nidre u prevladavanju različitih bolesti postaje nova i uzbudljiva avantura među znanstvenicima. Terapeuti karcinoma u Australiji i Teksasu koriste u svome radu tehniku yoga nidre, dubokog opuštanja i vizualizacije. Izvijestili su o nekim vrlo dobrim rezultatima u medicinskim časopisima i njihov se rad nastavlja.
Na području psihologije, neki ljudi koriste yoga nidru da poboljšaju uspavane sposobnosti i vještine na pokusnim subjektima. Čak koriste yoga nidru da bi osvojili medalju na Olimpijskim igrama. Ti atletičari se ne hipnotiziraju nego razvijaju svoje unutrašnje potencijale.