Besmrtnost i uskrsnuće



PUT LJUBAVI

Sadhana ljubavi je vrlo uzvišena sadhana. Ljubav se isto naziva bhakti ili devocija. Ljubav je dinamično, inspirativno udaranje srca. Ljubav je sama priroda Boga, kojeg autori skripti nazivaju Vrhunsko Blaženstvo i Satchitananda. Ona u svojoj punoći postoji unutar čovjeka. Čak i ako je on nije doživio i iskusio, ona je ipak tamo. Slijepac koji nikada nije vidio svjetlo, možda je čuo kako drugi pričaju o njemu, pa ipak kaže: ''Svjetlo ne postoji, nikad ga nisam vidio, ne znam ništa o tome''. Ipak svjetlo postoji, samo što on nema oči. Slično tome, postoji ljubav bez obzira da li je ili nije doživljena. Ako niste slijedili put ljubavi, ako ga nikad niste pokušali pronaći, kako je možete postići? Ljubav je nektar. Ljubav je besmrtna. Samo kroz ljubav su gopije Gokule pronašle Boga. Ljubav je odsjaj tajne unutarnje spilje, ljubav koja iznutra istječe van kroz različite senzorne organe. Kad ona teče kroz oči, čini oblike prekrasnima; kad teče kroz uši, čini zvukove melodioznima; kad se diže do jezika, čini sve okuse slatkima i ugodnima. Ljubav je blaženo Jastvo čija vanjska ekspresija čini objekte osjetila ugodnima. Kada bi se zaustavilo to izlijevanje ljubavi, osjetila bi postala beživotna, nekorisna i bez radosti. Kao što su nule bez brojki ispred sebe beznačajne i ništa osim nule. Naučite voljeti u svom svakodnevnom životu. Ta ljubav treba biti čista, nevezana i treba je davati zbog nje same. Ako ona sadrži bilo kakve zahtjeve, onda je to samo komercijalna razmjena, kretanje ljubavi umjesto ljubavi same. Prava ljubav ne sadrži nikakve zahtjeve, nikakvo moje-tvoje, nikakvu sebičnost. Ljubav je samo ljubav. Sri Guru Nityananda je ta ljubav. Samo volite Satgurua, nemojte tražiti ni oslobođenje od njega. Postoji dovoljno ljubavi u ljudskom srcu, ne samo za jednog čovjeka nego i za tisuće. Zbog želje i beskorisnog razmišljanja nesretna osoba to ne može vidjeti, ali jednom kad se toga oslobodi, on otkriva čistu, besmrtnu i sveukupnu ljubav. Da biste pronašli ljubav, prvo morate voljeti sebe. Nemojte mučiti sebe ponavljajući si da ste nečisti, bez radosti, nestvarni, prolazni ili jadni. Određene religije, određene zajednice, određena pjesnička djela smatraju tijelo ružnim, slabim i bezvrijednim, vrijednim koliko i školjka. Kako nepravedno! Tukaram kaže: "Brahma butta hote kaya chakirtani"- ''Kroz ponavljanje Božjeg imena tijelo postaje božansko''. Kako se nepravedno ponašate prema tijelu koje postaje božansko kroz spominjanje Boga, meditaciju, predano obožavanje i ljubav prema Guruu. Vidio sam mnogo sadhaka koji su se grubo odnosili prema svom tijelu i kao rezultat sve što bi eventualno postigli bile su bolesti.

O Sidha učitelji, živo tijelo je hram boginje Chiti. Odnosite se prema njemu s poštovanjem, tako da budete čisti i kreposni, tako da jedete dobru, cjelovitu hranu, noseći lijepu, jednostavnu, čistu odjeću. O Sidha učenici, ako drugi zovu ovo tijelo niskim, neka im bude. Nemojte zaboraviti da se spasenje postiže kroz ovo isto tijelo. Ako želite ostvariti svog Boga i Gurua i otkriti unutarnji izvor ljubavi, morate prvo voljeti sebe. Samo će vas ljubav odvesti k Bogu. Vi težite unutarnjem miru, ali mrzite svoje tijelo i osjetila. Čeznete za unutarnjom radošću, ali se neprijateljski odnosite prema svom tijelu, koje je sredstvo za tu radost, kao da vam je najgori neprijatelj.

Prvo morate u potpunosti spoznati svoje tijelo. Jednom, kada ćete znati svoje unutarnje lice, shvatit ćete da tijelo nije iluzorno nego je to prekrasan hram ispunjen znanjem. Voljeći ga učinit ćete da vaš vlastiti potok ljubavi proteče. Razumijte da uvijek nova radost, koja se otkriva u meditaciji, živi u srcu kao slobodna, inspirativna sila. Razvijte tu ljubav i pustite ju neka teče od vas prema drugima. Ljubav ne bi trebala biti zadovoljavanje osjetila ili za sebične razloge, zato što je to onda naprosto samo vezanost, a ne ljubav Boga. Vezanost je nečista i nikada vas ne može dovesti do Boga. Ljubav raste kroz davanje, ne kroz uzimanje. Osjećaji - moje i tvoje - je velika prepreka u ljubavi. Vaša ljubav treba biti jednaka i bez uspoređivanja.

Dragi Sidha učenici, ako želite pronaći ljubav, morate imati ispravno razumijevanje tijela, mjesta gdje ljubav boravi, morate imati znanje o funkcioniranju njegovih pet elemenata od kojih se sastoji. Vaš stav prema vašem tijelu mora biti čist, prijateljski, pun poštovanja i nježnosti. Tijelo je čovjekov drug i prijatelj kroz mnoga rođenja, kroz mnoga različita putovanja, boli i sreće. Tijelo je osnovna potreba sadhane, ono je ljestve do grada oslobođenja, ono je veliki hram unutarnjeg sebstva. U najdubljem dijelu ovog tjelesnog hrama Bog, Gospod ljubavi, i živi kao unutarnje sebstvo. Muktananda zato kaže da kada Siddha učenik postigne razumijevanje tijela i uvidi da je ono hram unutarnjeg sebstva, nikada neće učiniti ništa neprijateljski niti će se uključiti u bilo što degradirajuće niti će ga oskvrnuti kroz pokvarena ili nemoralna dijela. Neki ljudi gledaju na tijelo kao na mjesto zadovoljstva, kao na klub ili hotel ili kino i tako uništavaju njegovu čistoću i gube svoju snagu. Po mom mišljenju oni vrijeđaju svoja tijela umjesto da ih slave i da se odnose prema njima pravedno. Postoje isto tako neki poremećeni ljudi koji muče svoja čista i prijateljska tijela na okrutan i neprirodan način. Njihova srca, koja bi trebala biti ispunjena ljubavlju, su ispunjena jadikovanjem i kukanjem. Nanose bol svojim tijelima danju i noću. Oni stalno mole Boga da ih oslobodi od zatvora tijela, ali istina je da je tijelo bez greške, bez mane. Tijelo je načinjeno od pet elemenata i to je dom vašeg Jastva, to je zemlja u kojoj doživljavate radost i tugu. Tijelo je sluga Jastvu, ono je uvijek na vašoj usluzi i spremno da ide gdje god ga odvedete; ako ga želite odvesti u pakao, ono će otići tamo čim ga zamolite, ako ga želite odvesti u raj, ono će dragovoljno otići tamo. Ako sjedite na slonu ili konju, sretno je; ako ga hranite s čilijem, čatnijem i kruhom isto je sretno, sretno je sa svim. Sretno je ako ga ukrasite draguljima, ali je isto tako sretno sa starom, poderanom odjećom ili s povezom oko bokova. Tijelo je takav sluga, takav rob, takav prijatelj da ne postoji takav nigdje na svijetu.

Jednom je jedan čovjek postao odani sluga Guruu. Jednog dana netko je pitao tog čovjeka: "Kako se osjećaš? Reci mi o svojim radostima i svojim tugama. Kakav je tvoj život u ašramu? Kako na tebe djeluju vrućina i hladnoća?" Čovjek je odgovorio: "Ja ne znam ništa o vrućini ljeta ili hladnoći zime. Ja sam samo sluga, ja samo znam kako služiti. Samo moj Guru zna o mojoj vrućini, hladnoći, o mojim radostima i o mojim bolima." Kako prekrasno! Ovaj čovjek se u potpunosti izgubio u svom služenju Guruu. Ništa nije zadržao za sebe i takva ljubav treba biti. Uvijek treba biti slobodna od nedostataka, razlikovanja, patnje i želja. Takva ljubav će vas odvesti Bogu i učiniti vas Bogom.
Pomislite na pet osnovnih elemenata koji grade vaše tijelo. Pomislite na zemlju koja je tako prekrasna, u čijoj utrobi nastaju različite vrste hrane i koja je majka tolikih različitih bića. Pomislite o čistoj vodi koja donosi život pšenici, cvijeću, voću, biljkama, drveću, koja je tako puna ljubavi da sve čisti od nečistoća i da je prijatelj svima .Koliko je samo ona puna ljubavi. Pomislite na vatru koja živi u svim bićima prema njihovim potrebama i jednako je prijatelj svima. U čovjeku ona postaje probavna vatra i probavlja hranu. Ona živi u drveću, kamenju i svakom objektu, svakom predmetu u skladu s prirodom svakog od njih. To je prekrasan primjer sveprožimajuće ljubavi bez želja. Pomislite na zrak koji je život čovjeka, njegova prana. On prožima sve na svijetu, živo i neživo, u jednakoj mjeri. On podržava kretanje Univerzuma i sve u njemu. Jednom, kada prana napusti tijelo, ono postaje beskorisno truplo. I konačno, pomislite na eter koji nas podsjeća na odvojenost unutarnjeg Jastva i koje obuhvaća i sadrži u sebi sve aktivnosti u njihovim ogromnim prostorima. To je pet elemenata od kojih se tijelo sastoji; svjesno Jastvo prožima svaku stanicu. Prvo kontemplirajte u potpunosti ovo prekrasno tijelo, tijelo bez želja i onda ga volite kao Boga. Razmislite o tome.

Ako vaše oči vide nečije bogatstvo ili ljepotu i izgaraju u ljutnji, pohlepi i zavisti, nije li ludo razljutiti se na tu ljepotu i bogatstvo i uništiti ih? Zar je doista ispravno kazniti vaše nevine oči u ime odricanja i asketizma? One su postojani prijatelji. Vaše oči nisu privučene ničemu niti su odbijene ni od čega. One su jednostavno prijatelji koji vam pomažu da vidite oblike. Bez obzira kako koristite vaša osjetila, ona su tu samo da vam pomognu. Ona su spremna učiniti bilo kakav posao koji im date. Ako želite postati yogi ljubavi u tijelu, ona su spremna. Ako želite biti ljuti, ona su spremna. Što god postanete, i vaše tijelo će postati. Što god želite izraziti, to će i ono postati.

Trebate razumjeti svoje tijelo ispravno, bez želje. Volite sunce i mjesec koji se nalaze u vašim očima, božanstva koja borave u vašim osjetilima, različite dijelove tijela kao što su ruke i stopala. I tada otkriyte i obožavajte Gospoda koji je iznad kvaliteta, koji boravi u kvalitetama osjetila. Obožavajte s dubokom ljubavlju, ljubavlju bez želja, ne mehanički. Morate prakticirati suzdržavanje. Osjetila se moraju kontrolirati, ali nemojte mučiti svoje tijelo ili učiniti da se ono razboli u ime suzdržavanja i odricanja.

Trebali biste upoznati različite sile koje žive u vašem tijelu, u osjetilnim organima, mišićima, živcima i mozgu. One nisu vaši neprijatelji, suparnici. One nisu niti povoljne niti nepovoljne za vas; one nisu ni dobre ni loše. One su u potpunosti odvojene, one djeluju u skladu s umom i unutarnjim tendencijama. Čovjekova unutarnja Šakti je Božanska Šakti. Ista Božanska Šakti u različita vremena poprima oblike, želje, ljutnje, zaljubljenosti, pohlepe, itd. i upotrebljava jedan ili drugi osjetilni organ kao svoj prijenosnik. Muktananda kaže: ''Meditiraj, neka ljubav izađe živa''. Kako ljubav počinje pulsirati u svim osjetilima, prirodno odricanje, prirodna yoga i prirodno znanje će se javiti unutar vas. Vaš um ne vidi ljubav u sebi i zbog toga je traži u drugima, zbog toga traži ljubav kroz osjetila i traži objekte ugode u vanjskom svijetu. Kad bi čovjek vidio i volio samoga sebe kao Boga, da li bi želio tražiti izvana? Što je uopće izvana? Ljubav dolazi u meditaciji.

Swami Muktananda